刘三姐电影拍摄历程

经典电影《刘三姐》拍摄于1960年，是根据广西壮族民间传说改编摄制，刘三姐因为用山歌唱出穷人的心里话遭到地主的陷害，流落漓江的刘三姐被老渔夫和儿子阿牛收留。地主莫怀仁听说刘三姐聚众唱歌，收买不成之后，便想通过对歌降服刘三姐。莫怀仁请来的三位秀才迂腐不堪，被刘三姐唱得张口结舌，狼狈不堪。莫怀仁不甘心，把刘三姐抢入莫府，莫怀仁以荣华富贵诱她不成，便想对刘三姐开杀戒。刘三姐在阿牛和众乡亲的帮助下逃出了莫府。

该电影根植于广西的山山水水，契合了人们对真善美的向往和追求，成为了一部“人美 歌美 景美”的经典佳作。

集体记忆·彩调剧《刘三姐》

广西形象的代表

彩调剧《刘三姐》诞生于1958年，六十多年来，该剧已经在国内外演出2000多场。

经过广西一代代“刘三姐”倾情演绎，彩调剧《刘三姐》已经成为了广西形象的代表，成为中外交流的友好大使。

一部传唱六十多年的经典彩调剧，用山歌唱响爱情，用山歌唱响壮族人民的美好生活。彩调剧《刘三姐》中著名唱段《世上哪有树缠藤》，主要是以自由和幸福生活的追求为主题，用男女情歌对唱的方式，传递彼此之间的美好情谊。

集体记忆·彩调剧《新刘三姐》

向经典致敬

彩调剧《新刘三姐》讲述了一个壮家山歌传人姐美用山歌振奋精神、鼓舞人心的动人故事。

剧中山歌宛转动听，超越时空，架起沟通历史、现在和未来的桥梁，传递出八桂歌海的大爱大美，演绎着八桂儿女的乡音乡愁。

彩调剧《新刘三姐》的创排是广西推动刘三姐文化，创造性转化和创新性发展的一次艺术探索和实践。新主题、新语境、新人物、新演绎方式向经典致敬，展示新时代壮乡人民追梦逐梦的奋斗英姿，融入了电商、网络等一些时代流行元素，保留了彩调本土韵味，打破戏曲固有的程式化，彩调剧山歌体与现代流行音乐综合运用，通过对爱情的态度、对山歌的态度，对乡土的态度、对远方的态度，感受新时代刘三姐的新风采，展现新时代壮乡人民对美好生活的追求与向往。

封神演义，燃灯道人听到有人唱歌，为什么要赶紧带着十二金仙离开

因为燃灯道人作为阐教的副教主也深知诛仙阵，乃开天辟地以来第一杀阵，一旦发动起来，纵然是大罗金仙逢此阵，也会灰飞烟灭。而且听这歌声，燃灯道人觉得此人不是善类，在没有摸清对方底细之前，贸然闯阵，只不过是鸡蛋碰石头，还不如带领十二金仙回芦蓬静心等待师尊的到来，传授破阵之法。

其次，燃灯道人带领十二金仙前往诛仙阵，是探阵的目的，不是进阵挑衅，可是此时的通天教主和门下的弟子心中已经起了无明之火，随时会对于进来观阵的弟子痛下杀手，所以趁诛仙阵还没有发动的时候，带领十二金仙撤退乃是保全之策。

还有原著中提到十二金仙是犯戒之仙，所以他们下山是来渡劫的。那么遇到这些坎坷的事情，也就在情理之中。另外，十二金仙见识有限，如果没有燃灯道人帮他们看清形势，说不定会死得更快。

比如在诛仙阵的时候，十二金仙都没见过诛仙阵，以为还是跟十绝阵那样的，所以并不觉得有多强悍。但燃灯道人心里是非常清楚的，这是一个大杀阵，就算自己进去，十有八九会死在里面。

所以当燃灯道人带领十二金仙去观看诛仙阵的时候，是小心翼翼的。并且还告诉十二金仙，看一眼就走，别逗留。结果十二金仙不愿意走，这时在阵中传来了一阵歌声。

歌声叫道：兵戈剑戈，怎脱诛仙祸；情魔意魔，反起无明火。今日难过，死生在我。玉虚宫招灾惹祸，穿心宝锁，回头才知往事讹。咫尺起风波。这番怎逃躲。自倚才能，早晚遭折挫！燃灯道人听到歌声后，赶紧带着十二金仙离开，因为这个阵主要出来了。阵主是谁呢？他就是通天教主的大徒弟多宝道人，实力之强，不可轻易迎敌，所以才带领众弟子撤退

西游记中唐僧真的心无杂念吗

首先亮答案，他是有杂念的！

他其实心是有杂念的，他在五庄观吃过人参果，开始因为怕破戒不敢吃，后来看到别人都吃了，而且还能长生不老，于是他也吃了！

在女儿国他又喝了落胎泉水，虽然古代的人们认为堕胎不叫杀生，但总归不是什么好事，相反当时猪八戒还让孙悟空找个接生婆生孩子呢，反而是猪八戒没有杂念！

其实这个问题回答起来非常麻烦，不管是唐僧说谎话害孙悟空，还是他跟荆棘岭的树精们吹牛，还跟女儿国国王结婚、跟蝎子精交合、跟老鼠精谈情，甚至在通天河附近，他不管不顾陈家庄人民的死活，非说自己取经耽误不得，在妖怪没有除掉的前提下就要西去，总之他是有杂念的！

我这么说可能不好理解，我就举一个非常简单的例子吧，他有没有杂念，大家自己去思考，就举蜘蛛精这里的例子：

话说师徒几人离开了朱紫国，一路向西，到了春夏相交的季节。天气那叫一个好啊，天气好的同时，我们的唐长老心情也特别好，这不，他看见前面有所庵林，非要自己去化斋，孙悟空怎么拦都拦不住！还点名徒弟们不要跟着，咦，这个老和尚这是要干嘛？

杨角风查了一下字典，凡是以“庵”称呼的建筑，均跟寺庙有关：庵本义是不对外开放的房屋。特指女性修行者居住的寺庙。

这就有意思了，难道唐僧知道这里面有女子？其实他是不知道的，毕竟吴承恩老爷子是用上帝视角在写西游记，唐僧只能看出这所建筑跟寺庙相关，但是看不出是不是住着女子的，但不久他就看到了：

直至那庄前观看，却也好座住场，但见……窗前忽见四佳人，都在那里刺凤描鸾做针线。

可是我们的唐长老，既没有进去，也没有离开，而是在人家门口静悄悄的看了半个时辰，相当于现在的一个小时，你说这个和尚有没有杂念？

少停有半个时辰，一发静悄悄，鸡犬无声，自家思虑道：“我若没本事化顿斋饭，也惹那徒弟笑我……”

这个唐僧有意思，以前经常在徒弟面前哭的稀里哗啦不嫌寒碜，倒是因为怕化不来斋饭而怕笑话？就这么个理由，他还足足想了半个时辰才想好？

个中意味就只能让各位看官自己品读了！

唐僧在整个取经的过程当中，从头到尾都是心有杂念的。

首先确认一下这个杂念的概念，什么叫杂念？如果说心里只认定一个想法，除了这个想法以外的想法，全都是杂念的话。我觉得只有猪八戒，没有杂念，因为他一心只想着回高老庄继续和翠花过日子。

再到看蜘蛛精跳舞着了迷，已经是犯了色戒。

吃了人生果，想自己长生不老，犯了贪戒。

大乌龟驼他渡河请唐僧在如来面前帮他美言几句，变回人形。但是唐僧却忘记了。言而无信。

以上种种事件表明，从头到尾、彻头彻尾都是一个杂念很重的人。

您有什么问题欢迎在评论区留言或提问，我会一一回复大家。

心无杂念？

来自东土大唐的唐僧前往西天取经，原本就是一个去除杂念修炼成佛的过程，如果没有杂念，这经也就不用取了，取经的人也就不会是三藏了，而应该是其他的和尚。

所以，唐僧在前往西天的途中，不止不是心无杂念，反而是各种念想都出现了。

比如色念，这大家伙都知道，女儿国国王对唐长老御弟哥哥那是一往情深，极尽柔情妩媚之能事，那咱们的师父唐僧呢？“羞答答不敢抬头”、“战兢兢立站不住”。

嗯，这是一个得道高僧该有的态度吗？

再比如杀念，后面就不说了，单说玄奘为夫报仇，那可是活活挖了仇人心肝祭奠老爹啊……就算刘洪罪该万死，可唐僧是自幼出家，且一直未还俗，所以不管用什么理由，已经跳出三界的他，都不能用杀人这种方式复仇了。出家人就不能理俗家事了……更何况是这么残忍的方式，交给官府不是更合理吗？

嗯，这肯定也不是一个和尚该有的行为。

整部《西游记》中还有很多唐长老胆小怕事，唠唠叨叨，懦弱无能，识人不清，用人不明……等等一系列凡人才有的负面，其实也是唐僧内心杂念的一种体现。

所以，唐僧不是心无杂念，《西游记》原本就是去除杂念的一个过程。至于里面看出那些阴暗面，就暂且不提了吧！

心无杂念？不可能滴！在剧里，他除了是师傅，他还是个男人，一个有血有肉的男人，只是身份的束缚，为了西天取经，完成艰难而“伟大”的使命，他只能把七情六欲深深埋藏在心底，并誓死不再步入红尘，与一切女性斩断情根。。然而，女儿国国王的出现，让他猝不及防的动了凡心情欲，虽一再拒绝，但从他躲躲欲闪的眼神里可以看得出，他心动了，确实心动了，并且是真的，只可惜，最后结果只能是路归路，桥归桥……

心无杂念啊，心里只有她！

她笑吟吟地问他，御弟哥哥，你吃荤吃素？

他说，贫僧吃素，但是未曾戒酒，须得几杯素酒，与我二徒弟吃些。

她一本正经地说，酒精会刺激你的大脑中枢哦，会使你头晕目眩心慌慌。我担心你跟我四目相对有心悸。

他说，没关系，你脸红的样子像红富士。我想多看会儿你脸红的样子。

她小心翼翼又故作神秘地说，其实，多喝一点无妨，我知道个解酒的法子：可以喝点果汁，果汁中的果糖有助于加速乙醛转化，促进酒精分解。

他接过话茬，或者闭上眼睛，降低光线对视网膜的刺激，减少画面对视觉中枢的冲击。

天真的她闭上了眼睛。他曾想趁着夜色，在她的脸颊上亲一下。临了，他也学她闭上了眼睛。

到底没能迈出那一步。

他甚至不敢正眼看她。

她倒先俏皮地睁开眼，随即反问他，你说四大皆空，却紧闭双眼。要是你睁开眼睛看看我，我不相信你两眼空空。不敢睁眼看我，还说什么佛门四大皆空呢？

心跳是肾上腺素的末日狂欢，心动是天性和道德的巅峰对决。一见钟情原来是真的。

唐僧作为一代高僧，给我们的感觉就是心无杂念，唯有佛祖！但是纵观《西游记》，唐僧真的没有杂念吗？答案肯定是有的！具体有那些杂念呢？各位且听小哥一一分析！

首先，咱们得先看看，所谓的杂念，主要指那些思想！

杂念，主要指种种心思，再就是不纯正的思想！

佛家讲究无人相，无我相，无他相，无众生相！而心生杂念，就是着了相！

首先，唐僧为父报仇，着了相！

孙悟空杀死六个土匪，唐僧勃然大怒，训斥孙悟空，可是唐僧既然是高僧，了然于物外，那么见到杀父仇人，为什么没有网开一面，度人心性，免人一死，而是在唐僧的追究下，这人被满门抄斩了呢！

第二：唐僧动了怒！

这个有很多次，特别是孙悟空不服管教，唐僧就大念紧箍咒，并且还要问孙悟空。汝今可归服？这就动了怒，然后动了地位名誉等等的私心了！

第三：女儿国！

这里小哥曾回答了一个问答，唐僧在取经途中，对谁动了心做过详细的分析，唐僧最后和女儿国国王道别分离，唐僧双眼含泪，曾言，若有来生！这个对于唐僧这样的人来说，简直就是非常真挚的表白啊！也就是说，动了凡心，也就是情欲的心思！

第四：虚荣心！

这个主要表现在唐僧在和杏仙等谈经讲道的时候，孙悟空半路杀出来，把这些妖精被棒杀了，唐僧甚为不悦，其实是唐僧的虚荣心来了！觉得在别人面前丢了面子！

口说无凭，立字为据。只有唐僧知道他是否有无杂念，人心隔肚皮，谁能看的透。加之小人心口不一不守诚信、口蜜腹剑和颠倒黑白，这又使人糊涂了。需知结果就赶快问唐僧去吧！不然他去西方取经走远你就撵不上啦！

《雍正王朝》里坎儿真的是被邬思道所杀吗

第102期总680期

坎儿、狗儿，这两个小伙伴一出场就代表着一个“坎坷不平”一个“看家护院”一生，这名字给皇帝起的。

在真实的历史当中，李卫可不是乞丐出身，家庭非常富有，不过在官场上的精力与电视剧《雍正王朝》差不多，精明强干，深得雍正皇帝的喜爱，并在多地任职，地方管理经验十足，做到了封疆大吏。

在《雍正王朝》中；李卫（狗儿）与高福（坎儿）是共患难的兄弟和顽皮中透着精灵古怪，当四阿哥胤禛和十三阿哥胤祥在扬州赈灾的灾民现场发现他们的时候，他们正在用他们特有方式乞讨骗钱！

坎儿即高福，狗儿即李卫，他们虽然在那时候共患难，同呼吸，可是当四阿哥胤禛与十三阿哥胤祥看他们要饭的花样时，不禁被李卫的精明骗笑了；有些憨厚的高福装死人躺在地上，会耍嘴皮子的李卫一口一个我们是宝应的——大爷！

在后来就看到李卫、高福与扬州知府车铭的管家干起来了，原来是他们还有一个伙伴，那就是“翠儿”，因为翠儿为了给病死的母亲买“棺材板”不得不把自己卖了，这就发生了李卫、高福与翠儿的买家争斗。

很明显，李卫要比高福透着机灵和为朋友两肋插刀的气派，高福看着有些腼腆些。由于十三阿哥胤祥的介入，李卫、高福、翠儿他们摆脱了纠缠并被四阿哥胤禛收留了。

来到雍亲王府在李卫这三个人看来如同进了天堂一般，除了翠儿去给四爷胤禛的福晋当使唤丫头外，李卫、高福自此在雍亲王府干上了神秘的跑腿学舌的差事。

雍亲王府有一整套的规矩；不久高福接到了幕僚邬思道的指令，去万永当铺骗当，高福失败了，最后还是李卫装腔作势的交了差。

李卫、高福二人都喜欢翠儿，一晃几年过去了，随着年龄的增长机灵鬼的李卫先下手把翠儿给忙活了！我的分析是：四爷胤禛借此开始下套了，发生男女苟且之事在雍亲王府是要重罚的，为什么没罚？

年羹尧来求情了，正合四爷胤禛的心思，因为年羹尧即将上任陕甘总督，疑心重的四爷胤禛需要可靠的人监督年羹尧。邬思道说的对；为何不把翠儿赏给李卫让李卫对四爷胤禛感激一辈子！

李卫自此进入了仕途，成为了四爷胤禛安插在年羹尧身边的眼线。

李卫与翠儿的离去使患难与共的高福感到失落，特别是是高福也对翠儿的一往情深使高福非常难过，他来到了小酒馆，高福醉了！

高福不但是醉了，还上了贼船，心狠手辣的八阿哥胤禩在高福身上下了大功夫，正在失落中的高福被八阿哥胤禩用一套四合院，八千两银子，外加一个妓女收买了！

坎儿是被四爷发现后管家用毒药将其毒死，所以并非邬思道所杀。

为什么邬思道还要说：杀高福（坎儿）者，邬思道也呢？

其实主要原因是邬思道对坎儿的一种愧疚，是自己间接的害死了坎儿，邬思道当初得知坎儿与八爷走的很近，便深夜找到坎儿，逼问坎儿，坎儿深知自己背叛了四爷，下跪认错，准备想离开八爷，然而邬思道心生一计，让坎儿假装继续与接触八爷，让坎儿从中作梗利用八爷去搞事情，搞掉太子，给四爷的即位扫清障碍（注：太子写给任伯安，索要百官行述的证据。也是可以直接废除太子的最有力证，就是坎儿交给八爷，让八爷搞事）

然而这计策四爷并不知情，便觉得是坎儿背叛了自己，将其杀害，坎儿死后邬思道追悔莫及，认为过错在于自己，自己要是将计策说出来坎儿也就不会死。

所以才有了邬思道那一句：杀高福者，邬思道也

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